文案:
世多奇闻,而今集录于此。
架空古代,伪文言文志怪类小故事,所有西皮双洁互宠,1v1,神续作。
排雷:其中有人兽、触x、生子、产r等情节,请做好心理准备。
作者并没有系统学过文言文的写作,可能有各种错误,请不要用专业眼光看待(求大佬当没看见这篇文)。总之瞎编的东西一大把。尤其是文里的诗词歌赋,基本乱写,不符合形式,看着好看而已……
参考书目:《阅微草堂笔记》、《子不语》、《岭南风物记》、《萤窗异草》、《夜隐秋灯录》、《夜谭随录》、《耳食录》、《益智录》、《太平广记》等。
内容标签: 灵异神怪 情有独钟 天作之合 甜文
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第1章 (一)白虎
广安县有姜姓少年,貌若好女,x_i,ng和柔。父母早亡,故每日进山砍柴,卖与山下村中各户人家。
因贫寒,年十七八未婚,亦不愁苦。
偶有富贵者经过,借宿村中,差使仆从买柴火为炊。见少年来,贪其美,遂许以金银,求为府中小宠,言谈间龌龊卑琐尽露无遗。
少年婉拒,则苦苦相逼,再拒,进而恼怒,欲派人制住手足强取之。
见势不妙,少年先以蜜语甜言哄骗,使懈于防范,再作羞缩状曰:“吾腹痛难忍,暂去如厕。”出门往山中而逃,渐入深,背后仆从数人仍追逐不休。
至崖边,所见皆郁葱绵延,无路可走。不觉汗涔涔如雨下,足软力竭,慌忙躲于一旁粗树后,犹自战栗。
而仆从遍寻不得,又不肯去,口中污言秽语不断。
此时腥风大作,忽有一物自林间出,视之,遍体雪白,咆哮声如雷贯耳,是虎也。
“吾命休矣!”少年惊,即晕绝,不省人事。
仆从们亦大骇,面如土色,纷纷奔窜而散。白虎跃起,张血盆大口咬去,所过处人皆身首分离,惨叫不绝。
许久乃息。
待少年悠悠醒转,身处洞x,ue,颇洁净,鹿尾、熊皮之类山积,洞外有藤萝蔽之如门户。正惶惶而坐,虎进,伏于少年身侧,摇尾垂首,甚驯。少年惊疑不定,继而察其似无恶意,便抬手轻抚其皮毛,觉柔软无比。白虎愈乐,竟以躯摩挲少年掌心,又衔来野果、死兔置于前。
少年若有所思,则剥皮取r_ou_,又敲石为火,烧熟,与虎分食。各色山果一堆,亦尽入腹。
后欲出,然白虎露齿低吼,不许。少年无法可施,遂留于洞中和白虎居,久之,愈亲厚,再无惧意。渐秋去春来,不复归还。
洞外藤萝青葱,早春矣。一日,白虎意甚焦躁,少年初觉畏恶,大呼不可。
白虎惭沮而去,狂奔林间,夜半复回,未得疏解。再乞少年垂怜,眼底含泪。如此数次,少年心软,又感恩德,一时羞涩不胜,遂不拒。则白虎垂首低鸣,涎流于吻。
自那日,竟似世间佳侣。数年后,有樵夫进山,见白虎驮一人行走,为之惊异,一五一十与众人言,疑是山中仙人也。
第2章 (二)海大人
南海之滨,有一村,名曰望海。
村侧有古庙,中塑人头而怪身者,谓之“海大人”。其神状端妍如女子,然自胸以下,生八足,颇似巨章。
逢春秋,村人喧哗,备三牲酒礼于庙中祭祀,以求风平海静。
一夜,守庙者忘其职,饮酒醉矣。正酣,忽闻人脚步争吵声,趋而视之,乃村中乞儿也,桌上空无一物,而地上遗果核数枚。疑其所窃,大怒,急取灯去各家唤众人。缚乞儿于庙,问之,则曰:“不知,不知!”
再问亦然。
将杖之,乞儿惧而泪流,两股战战。“此儿少时痴愚,乞食于市,后辗转至村中。”有老者x_i,ng仁慈,颇怜之,指而言曰。
然村人不许:“庙中所供,岂容窃食?”仍取大杖来,“乞儿无礼已极!”
再三劝阻,不听。老者无奈何,退一侧,掩面作不忍状。
时月明如昼,忽y-in风起,如冰彻骨,毛发皆噤。众人惶恐,又见黑云自南边蔽海而来,少顷,风雨随至,雷声隐隐而起,绕庙不止。一时哗然,未几,雷火所及,击数人于手,焦黑似焚,痛呼不绝。
正讶异,闻神座下沙沙响动,乞儿大呼而起,似得疯病而战栗不止,涕泪俱下:“海大人来矣!”言毕昏晕。
遂不敢杖,转而诘问遭雷击者,俱村中恶少也,夜间趁守庙者醉眠,诱哄乞儿至庙中偷取祭神之食,以此取乐。
众人恍然:“应有此报!”
便释乞儿,改绑数恶少,执大杖各责二十。后齐视塑像下,有一笺落,书云:“九月初五,可送海夫人至。”九月初五,乃祭祀之期。方惊愕间,有人问曰:“莫非……海大人欲娶妻?”纷纷合掌拜焉。
于是,依笺所言,遍选村中貌美女子。然笺上字迹倏忽而变,曰:“不可。”再换,仍为此句。待有好事者领乞儿前来,才云:“可也。”并生香气,经日不散。
至九月初五,夜半,村人备好祭祀所用,又催乞儿洗浴,一扫蓬头垢面模样。方知乞儿虽蠢笨无比,面甚标致,肤白如雪。使其着红衣,愈美,恍如仙人翩然。遂以轿抬之,与酒礼随行,送至庙中。无人敢留,便早早离去,将门户尽闭。
而乞儿不惊,端坐于桌前,欢笑顾盼,竟似
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