准提的攻击力虽然不错，但是以将的肉身强度，抗住准提的攻击完全没有问题，可是同样的，准提要抗住将的攻击，也没有问题。
将的境界是高，攻击力也很强，但是准提金身神通的防御太过变态，至少是将肉身防御的一倍以上，看架势，即使将自己的攻击力再提高三成也别想击破准提的金身。看来只能和当年一样，消磨光准提的神力再作打算。
将见急切不可取胜，那沉下心来，稳扎稳打，至于会因此拖延时间，甚至导致本方整体战败，那就不在将的考虑之中了。不被外物所惑，只追求自身目标，这就是将的道心。
见将不急不缓，这正合准提心意，于是两人的战斗看似惊天动地，实则不温不火。
与准提这边相比，镇元子和接引这边就显得很平淡了，接引将不离和御前收入掌中佛国，镇元子将洛收入袖里乾坤，两人的目的是拖延时间，所以只是利用神通将三人困住，并没有发起攻击，洛等三人反而无法看破神通破绽，被困在其中。
洛等三人无计可施，反而让接引有所感悟。
接引和镇元子的神通不但可以困敌，还可以攻击。接引的掌中佛国能形成一个虚幻的世界，进入在这个世界中的深林除非有元始那么高深的智慧和洞察力，否则很难看破虚实，脱困而出，而接引可以借助这虚幻世界中的人和物发起攻击，如果敌人不小心，很容易受到伤害；镇元子的袖里乾坤也是一样，神通自称世界，但是镇元子可以将自己的神力投入其中，化作各种攻击方式。
接引的掌中佛国靠接引的神识维持，镇元子的袖里乾坤靠他的神力维持，平时还没什么，一旦接引和镇元子发起攻击的时候，一心二用，这掌中佛国和袖里乾坤就会露出破绽，敌人很容易借机脱困，所以以前的时候，接引和镇元子都在努力的提升自己，以弥补神通缺陷。
但是这一次，两人以拖延时间为主，所以全力维持神通，不再发起攻击，这反倒让接引有了一些新的感悟：人力有穷时，与其费尽心力补短，不如扬长，只要自己不主动攻击，就能让敌人很难看破佛国的破绽，这样一来，佛国神通持续的时间就会更长，而敌人也就无法脱身了，至于伤敌之事，完全可以换一个思路，强攻不行，可以智取，可以完善掌中佛国的虚幻世界，让敌人不分虚实，沉迷于其中，永世沉沦下去。
接引的这一感悟，为接引佛国神通未来的发展提供了一个新的思路，最终接引以此证得虚无大道。
与接引相比，镇元子就没有想那么多。
这就是道心的差距，道心强大之人，无时无地不在修行，所以他们能在修行路上走得更远。
现在接引和镇元子的差距并不大，但正是因为接引在战斗中依然坚持修行，而镇元子没有，所以后来，接引在修行之路上走得比镇元子更远，在巫妖时代就证了圣人之位，而镇元子直到西游时代还止步于准圣巅峰。
十五名大神分成四个战团，激战了百年之久。
这个时候，还陷在袖里乾坤之中的洛突然开口了：
“正道各位道友，我们不妨停下手来谈一谈。”
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