就在同一天夜晚,远在千里之外的长白山上,山风萧瑟,穿过密林吹进一片山坳。
山坳里依稀错落着十几处平房,沉寂在夜色夜色之中。
这里便是靠山屯,一个不起眼甚至被人遗忘的小山村。
此时一处篱笆院里站着位孤独的老人,他白发苍苍,双手拄着拐杖,站在原地良久未动,浑浊的双眼始终盯着夜空。
“天狗吃月待星辰,太白经天灾劫现,难道这真是天意?”
随着沙哑的声音响起,老人眉头紧皱,脸上难掩悲凉之色,然后转身迈着沉重的步子走进屋子。
此人名叫马东阳,屯子里的人都称呼他马老汉,平日以采药为生,因为懂些医术,凡是有人得了疑难杂症都会找他来看病,保证药到病除。
屯里人都对他尊敬有加,不过此人却并非出生本地,自从十五年前从外地来到这里,以后便再也没有离开过。
屋子里灯亮起,马东阳放下拐杖,随手抄起一把手电筒,掀开土炕上的褥子,一块方形木板呈现在眼前。
推开木板露出一个漆黑的入口,显然下面是个地下室,他打开手电身体一探便钻了进去。
这间地下室是他多年前自己亲手所挖,在手电光的指引下按下了电源开关,灯光顿时照亮整个空间。
地下室面积不大,这里只摆放着一张桌子,上面放有一个精致的木匣,看材质不像普通之物。
匣子通体暗红,表面纹理清晰、流光四溢,看不出是用什么材质打制而成,并且盖子上刻有一条栩栩如生的飞龙。
马东阳走到近前,右手突然泛起一团灵光,然后他把手上放在盒盖上,灵光随之没入其中。
这时再看盒盖上那条雕龙,本是空洞的双眼突然灵光闪动不停,只听咔嚓一声,盒盖自动弹开一道缝隙。
马东阳随手把盖子轻轻掀起,一幅米黄色卷轴呈现在眼前。
卷轴为纸质看上去并没有奇特之处,似乎还不及匣子的价值,不过看马东阳的眼神却视如珍宝。
他将卷轴徐徐打开,在古黄色的宣纸上呈现出一幅画,再看所画内容不禁令人心生恐惧,只见一个面目狰狞的三头怪物嗔目獠牙,脚下还躺着两个死人。
一个男人身首异处,一个妇人肚子被破了膛,而怪物手里抓着个刚出世的婴儿。
周围还有数个散落的骷髅骨,虽说绘画水平很是一般,不过整个画面所呈现的内容足以令人头皮发麻。
卷轴左侧四行毛笔黑字格外醒目,上面写道:天狗吃月待星辰,太白经天现灾劫。地阴之眼出龙乾,守得千年神不灭。
古诗前两句正是出自刚才马东阳之口,现在却出现在这幅古画之上。
此画到底有何寓意?想必只有马东阳知晓其中的秘密。
至于那句地阴之眼出龙乾,想必就是灾劫所降临之地,而“龙乾”就是地名,也就是现在的乾城,之所以前面有个“龙”字,那是因为在城外梁山上沉睡着一座皇陵——乾陵。
他知道这首诗预示的是一种不祥之兆,按现代科学解释天狗吃月就是月食现象,而太白经天其实也是一种天象。
太阳系内,金星轨道在地球内测,在某些特殊时刻就会出现地球、金星、太阳出现在同一直线上。
这时从地球上可以看到金星就像个小黑点一样在太阳表面缓慢移动,天文学称之为“金星凌日”。
因为太阳象征着帝王,其它诸星象征臣子,这种挡住“帝王”的光芒被认为是一种凌辱。
在古代金星又被称作太白,所以这种天象又被称之为“太白经天”。
古籍中对于这种天象多有记载,荆轲刺秦王、武则天降生、西太后慈禧垂廉听政,传说当年都出现过太白经天之象。
这种天象出现预示多有战事、局势动荡,女主昌的征兆,被认为是一种不祥之兆。
马东阳并非古人,对于这两种自然现象不至于迷信在古代的传说中,不过现在他却不得不相信一个事实。
天狗吃月待星辰,太白经天灾劫现,正是这其中的寓意。
天狗吃月指的是月食出现,而待星辰就是指太白经天会接踵而来,那么就会有一场劫难降临。
至于到底是什么样的劫难,这幅画别有深意,所描述内容似乎已经超出常人所能抵抗的能力。
马东阳看着眼前这幅画连连摇头,叹息不止,该来的终于还是来了,但他却无回天之力,顿时心生悲凉之感。
他用手轻轻拂向画面的一角,沉声自语道:“如今劫难将至,弟子非但无力回天,而且还让千年基业毁于一旦,将来有何面目在九泉之下去面对两位祖师爷!”
这悲声如同英雄末路,而这其中的无奈却更让人心灰意冷。
在他手拂过之处依稀看到两个红色印记,仔细再看竟是两枚印章所留,字为篆体,上面刻的是两个人的名字——袁天罡、李淳风。
提及这二位很多人并不陌生,袁天罡是唐朝著名的相术大师、预言家,所学之术神鬼莫测。
李淳风,唐代著名的术数大师,对奇门之术造诣极深,自幼好学,通晓群书,也是位亘古奇才。
当年,二人同朝为官,皆有经天纬地之才而且还是密友,都深得当朝皇帝的器重。
民间传说,武则天曾让袁天罡与李淳风二人为她选择陵墓所在地。
李淳风苦行九九八十一天,找到九嵕山龙穴在此埋下一个铜钱。
同时,袁天罡用了七
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