明教又名摩尼教。
明教创始者为摩尼，生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被订死在十字架。
摩尼起初是在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但是在巴赫兰一世后因矛盾被迫逃亡，几经波折。摩尼教（明教）于六至七世纪传入我国新疆地区，而后再由新疆传入漠北，在江淮等地建立摩尼教（明教）。
唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教也受到严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教和民间信仰，改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将到来，故而敢于造反，颇有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地都曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，演变成明代末年之白莲教。自明末后至清朝，明教两个字再也不曾出现在任何文献上。但‘明王’出世之说则一直流传于民间。
另，关于朱元璋和明教的关系：
朱元璋草根出身，以南方长江流域为基地北伐最终统治整个中原。当察罕帖木儿和他的养子（王保保）于1359年攻破北方红衣进军且肃清北方农民军队时，蒙古朝廷得意洋洋且并未将朱元璋放在眼里，因为根据历史经验，还没有谁能从南方起事却可北伐成功。但朱元璋做到了，这的确是前无古人的巨大成功。
而后建国号为‘明’，这个字若说与明教毫无关系估计没人相信。作者君怀疑他将国号定为‘明’可能就是想自称为‘明王’。且朱元璋称帝后，下诏严禁白莲社与明教，并把取缔‘左道邪术’写入《明律》，用法律的形式固定下来。作者君估计朱元璋草根出身，起事的时候定是接触过，或者说他本身就是明教的人。朱元璋对教派多么能鼓动民心非常的了解，所以为了保证他的统治稳固如山才大力打压吧。
第49章 我是他师爹
天鹰教上方一块凸起的崖上，殷天正、韦一笑和殷野王站在上方专心盯着下面张无忌和程坛主对战。
韦一笑看了半响后点头赞道：“不愧是大哥的外孙，剑法用的神乎其神，且进步也很快，能在战斗中迅速成长的天才这江湖上屈指可数，但我敢肯定，没一人能比他更优秀。”
殷天正嘴角也带上一抹得意的笑来，他已经很确定这孩子便是张无忌，他的外孙了。凭借着那张与张翠山七八分像的脸，若不是殷素素生的，他定要扒了张翠山的皮！
殷野王眼中也带着赞叹道：“据我所知，侄儿习得剑法是从妹妹离开那岛之后的事，短短几月就有这样的成就，他的师父也定是个奇才。”
“那红衣男人颇为严厉，竟要这孩子‘赢不了就爬回来。’”韦一笑发出嘻嘻的笑声，“只是要我看，他怕是要再打上至少一年，才不用爬着回来。”
听青翼蝠王如此说，殷天正微微蹙眉，若说是对别的孩子如此严厉，他定是会说上一句严师出高徒，但这个孩子是他的外孙，却是有些不舍。
“看他内功运用正常，想必玄冥掌的阴寒之毒已经解了吧。”殷野王道。
“玄冥掌？”韦一笑问道，“那不是玄冥二老的看家绝活吗？怎么，这是他们干的？”
殷天正没有回答，只是叹气道：“我这无忌孩儿是被元兵拐走的，据素素所说，那元兵便是玄冥二老中的一个，没想到多年不曾听说他们的消息，竟然去给朝堂效力去了。鞑子广征江湖人士，不知用意为何啊。”
“鞑子能会想出什么好事来。”殷野王哼道。
张无忌已经快要力竭，但是他的攻击却越来越犀利，已经是舍了倚天剑，直接用拳对战。虽然是强弩之末，却越战越勇，使得殷天正三人也停止了说话，专心致志的盯着下面。打了那么久，程坛主的精力也消耗的差不多，便寻了个空子痛快利落的击中脖颈，将人打晕。而后将人接到怀里，叹道：“真是江湖代代都有人才出啊，不服老不行，这把老骨头都要陪练陪的散架了。”周围的坛主也笑呵呵的应和道。
“一个半时辰。”齐向宏笑道，“不错，勉强有长进。”
白龟寿：坚持对战一个半时辰的十岁孩子，好恐怖……
“今天到此为止。”齐向宏几步走上前提起张无忌的腰将人扛了起来，“三日后我们再来。”
“请留步。”程坛主喊道，但是他的话音刚落，便感觉到一阵风在他耳边吹过。不过是一瞬间的事，等大家回过神的时候，韦一笑已经站在了齐向宏和张无忌的面前，他想要抓住张无忌将人带走，可惜那伸出去的手腕却被齐向宏抓住了。
“抢人可不是件好事。”齐向宏似笑非笑对韦一笑道。
韦一笑想把手抽回去，但是齐向宏的那只手就好像是钢铁铸成般拽都拽不动。蝙蝠再快，被人抓住了也只能认命。韦一笑尴尬的笑了笑，半讨好说道：“我只是想将侄子带到他外公面前，难得来一趟，总不能连面都不见吧。”
“我们这次本就不是为了见面来的，是打架来的。”齐向宏道，“我给了白眉老头见面的机会，是他自己胆小躲在上面不肯见。”
“老夫并非胆小。”白眉鹰王一声大吼运起轻功飞了下来道，“老夫只是担心会有人冒我外孙儿的名讳来行骗罢了。”
“冒认？”齐向宏冷笑道，“张无忌被朝廷和大半个江湖盯上了，谁有胆子冒认他？”
“是老夫太过谨慎了。”殷天正也知道是自己多想，打哈哈道，
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