“…”。
“少爷，我们命虽不值钱，却也不会陪你去送死的”。
已是夜半，候院里已无人语，夜上有圆月半悬，淡淡轻柔里，似在叹着这人
世间凄苦，述着那几抹往事：
正正二十二年前，楚元143 年，大楚楚成宗之十六弟趁其重病之际，率乌衣
教教众发动宫变，囚楚成宗，逼其让位，立国号天佑。
同年二月，昭告天下，在五年内还政于民，同时发布一系列变革条令，史称
“天佑变法”。
楚元147 年，历经三四年，变法之种种恶果涌现，由于对时政及待遇不满，
朝堂大臣、地方官员纷纷请辞，不再理政事，加上连年的饥荒，更让中原大地民
不聊生，怨声四起，各地藩王以拥成宗还朝为名揽兵夺权，金兵又趁机欲夺关南
下，渝关（今山海关）危急，大楚百年基业要毁于一旦。
楚元147 年秋，西北边将赵起率西北军回京，迫禁军临阵倒戈，败乌衣教教
民于京城近郊，天佑帝（楚庄宗）兵败自焚。
楚成宗当月还朝，年底，昭告天下，废除一切新法，沿袭旧统，焚所有新法
相关书籍，另悬赏缉拿逆弟所创乌衣邪教残余。
虽被篡位四载，楚成宗仍念手足之情，赐逆弟以谥号“庄”，并下旨严禁文
人墨客妄议朝政、对其口诛笔伐。
楚元148 年，新封靖边侯赵起独子生日宴上给人偷走，寻访多年，不见音讯，
也不知生死，有人怀疑是乌衣邪教徒所为…
那婴孩确为乌衣教徒所掠，行事的正是藏匿于深山荒村的乌衣教二、六两位
香主，他们为报其教主之仇，偷了赵起的儿子，除了要让赵起品其丧子之痛，更
是要将那婴孩养大成人，教唆其去诛杀赵起，让赵起死在自己儿子手里。
可这世间事，常不如人所料，那孩子在长到十岁之际，习武对练中为其师兄
所伤，不治而亡。
两人只得另想他法，寻得与死去孩子长相颇为相似的一乞子，烙梅花印于脚
底，以鱼目混珠，教养几年之后，让他前去开封乞讨，以让赵家人寻得并相认，
以待时机，能手刃赵起。
凭脚底那烙印，让赵家人相认倒也不难，只是两位香主错估了一事，这人非
草木，世间事，连鸡鸭猫狗相处长了尚要处出感情，况且是一热血少年。
这冒牌的赵家公子迟迟下不了手，阴差阳错里，赵起最终却是死在了新帝之
手。
而按朝廷的公告，乌衣教两香主当年所偷的婴孩，并不是赵起的儿子，却是
他们教主，自焚身亡楚庄宗的遗子。
于是，市井间，这赵家公子便有了两个身份：头颅还在开封城门楼上挂着的
卖国贼赵起的贼子，囚兄篡位四载搞得大楚民不聊生不仁不义的庄宗的孽种。
虽说身份有二，市井大众对这位公子的评断却并无二说：都该千刀万剐。-
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