张诗剑大喜，这是老天帮忙，可怜世人，我二人才得救。于是骑马又奔出口，他下马挪开堵石，这时毛怀仁带领一百多人又杀了进来。毛不仁骂道：烧不死你，我们一百多人也把你送上西天。张诗剑渐渐不支，这时三人出现在厮杀现场，一男两女。他见众人剿杀两个年轻人，这一少男手下留情，可这群人却要痛下杀手，便想帮他一下。此人从岩石上轻拍，震落手中两块碎石，轻轻掷出击中毛怀仁、肖罗颈椎穴。张诗剑不知二人穴位被封，手中干树枝如箭射出，穿过毛怀仁前胸又透后背穿进肖罗胸膛内，便成一串糖葫芦。那人又一挥手，上百碎石击中所有人穴位，站立一动不动，姿势各异。张诗剑抬头看去，知道是此人救了他二人性命。他走上前跪下道：多谢恩公相救，否则我二人必死谷里。那人微微一笑，把他搀起，开口说道：众人制服，你过去把他们一网打尽都杀了吧。张诗剑急忙道：恩公我不能滥杀无辜，教育一番，改过自新就放条生路，人人有父母兄弟姐妹。那人点点头，露出笑容，教化一番，余众全放了。张诗剑道：敢问恩公大名？那人答道：我家在西藏布达拉宫，我叫仓央嘉措，身边是我的爱人玛吉阿米和仁增旺姆。张诗剑拜过二人，丁燕也上前拜谢救命大恩。
五人走出龟谷，仓央嘉措道：我本是游玩观光，忽听谷中杀声一片，又见火焰谷下，狼烟地洞，忽又现佛光闪耀，雷雨大作，浇灭火势，下到谷底见到他们要杀你二人。仓央嘉措像自言自语，佛是度人、道是伏魔、仙是点化、灵是报恩。只有人四不象中间，世人皆苦，苦中寻乐，还乐在其中，美不胜言。他忽一抬头，凝视张诗剑片刻，他言道：你内力强大，但不得要领，武功招式平平，靠蛮力侥幸打败对手，如果是一流高手，你是必败无疑。我有两招，闲着不用，传授与你。一招兰花科创，另一招佛手印。兰花科创是香山老祖云游布达拉宫传授五世喇嘛阿旺罗桑嘉措，佛手印确是本宫武学。我先帮你打通人体内的任督二脉，让真气畅通无阻。
六世活佛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上颇受争议的人物。他才华出众，富有文采，是尘世上真正的情佛。他在布达拉宫受到严格禅修，但他出身红教家庭，红教规并不禁止僧侣娶妻生子。而黄教则严禁僧侣接近女性，更不能婚嫁。康熙十五年仓央嘉措获罪押解北京途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂，时年23岁。其实是龟息功，逃避了清政府的问罪，他从此云游天下，四海为家，远至漠北蒙古，西至印度等国。他贵为西藏之王，确有一颗不避世俗的心。向往自由和爱情，在佛的世界，他是个异类。在人的世界，被称人间最美的情郎。琴声何来，生死难猜。哪座庙里不收钱，哪个和尚不多情。人的内心世界丰富多彩，犹如迷雾。仓央嘉措的历史背景张诗剑没有听到过，感觉他武功深不可测，心胸宽阔，犹如大海波澜壮观。仓央嘉措道：这两招兰花科创和佛手印，需要五到十年的勤修，才能发出威力，心急则事反。张诗剑点头称是，自己一定勤奋苦练。五人走出龟谷口，在青山头的南边找了一家酒店，张诗剑点了一桌菜，答谢救命之恩。
酒兴勃发，仓央嘉措动情地而唱一首自己创作的情歌：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世界最美的情郎。与玛吉阿美的更传神，曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。他声音天籁，情溢乾坤，丁燕被他的歌声深深感动，开启少女心扉。她红着脸道：真想和仓央嘉措兄长学习歌唱，天涯海角不辞劳苦。张诗剑一听，心里明白，燕妹已情在话里。自己一路多灾多难，对她照顾不周，如果让她伴随恩人左右，可能保她安全，人生有一个美好归宿。于是向仓央嘉措央求，是否可让丁燕小妹随他学歌。仓央嘉措欢喜地应允。从此丁燕伴随他左右。五人住了一夜客栈，天明早餐后，一人催马南上，四人北行，临别时张诗剑把一千多两银子全部送给他们做旅资。
张诗剑几日行程便到了盛京，当年曾是后金的国都，这里相当繁荣，他牵马街上，花红柳绿的街上人流穿梭不息，在茶馆喝了一会茶水，一路甘渴，暂休息一会，又牵马找了一家较大的客栈。在路上他的汗血宝马引起了两个人的注意，一个是汪洋大盗杨国义，一个是漠北剑客芦筝，二人结为弟兄。早年他们曾贩马中原河南一带，千里跋涉买卖做亏了，有那么一句，家有万贯，带毛不算。也就是说马、牛、羊一旦瘟疫，几日便倒圈，大牲畜会死个精光。后来二人改行，便做起了无本买卖，在街上寻找下手的目标。遇到张诗剑牵马缓行，二人眼睛一亮，此人坐骑，不正是汗血宝马，此马难遇，一匹价值十万两白银。问题是有价无处买去，这少年怎么会有此宝马，看他也不像富贵人家，单人单骑好对付栈，租了张诗剑的隔壁。掌灯时分，张诗剑到厅堂吃
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