连师徒之情,人间的尘事都看不明,看不破,还妄称知仙道?我不知师兄所云为
何!」
传英说道:「仙人,人也,就算看不破人情,有何稀奇?大道深渊,岂能言
明?人取法于地,地取法于天,天取法于道,道又取法于自然,所以贵在『自然』
二字而已。天之性得一之清,而天之所为非清也。无心无意,无为无事,以顺其
性。玄玄默默,无容无式,以保其命。是以阴阳自起,变化自正。故能刚健运动
以致其高,清明大通,皓白和正,纯粹真茂,不与物糅。确然《大易》,干干光
耀,万物资始,云蒸雨施,品物流形,元首性命,玄玄苍苍,无不尽覆。地之性
得一之宁,而地之所为非宁也。无知无识,无为无事,以顺其性。无度无数,无
爱无利,以保其命。是以山川自起,刚柔自正。故能信顺柔弱,直方和正,广大
无疆,深厚清静,万物资生,无不成载。顺其自然,正是因为天地的无为,才保
持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态,而就正是大道和自然本性的最佳显现。
你妄想以人灭天,以闺阁之事,行天之道,以阴阳之常理,修人性之绝伦,岂不
谬乎?」
天灵子一怔才道:「无根树,花正偏,离了阴阳道不全。金隔木,汞隔铅,
阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女,生子生孙代代传。顺为凡,逆为仙,只在中
间颠倒颠。阴阳得类归交感,二八相当自亲。若阴阳各偏,或阳感而阴不应,
或阴求而阳不招,或阳过而阴不及,或阳盛而阴不足,皆是真灵之花有偏,不中
不正,道不成全也。人之真情如金,真知如铅,二物属刚;灵性如木,灵知如汞,
二物属柔。真情真知,刚而易沈;灵性灵知,柔而易浮。若以性求情,情来归性,
以真制灵,灵归于真,刚柔相应,阴阳和,化为一气,生机长存而不息矣,以
男女交之处为中间,以男采女血为颠倒,逆而为仙,岂有谬乎?我九十有八,
却白面黑须,临仙之道,其不远矣,可笑师兄鹤颜却白发,老态毕露,却不自行
检讨,却来教训别人,太可笑了,哎!数十年不见,没想到师兄糊涂成了这个样
子,开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿出来炫耀呢!」
说完跌足狂笑。
一旁呆看的李瑟心想:「师叔沦入魔道了,还不自知,真是可怜。」
只听他师父传英叹道:「无根树,花正新,产在坤方坤是人。摘花戴,cǎi_huā
心,花蕊层层艳丽春。时人不达花中理,一诀天机值万金。借花名,作花身,句
句《敲爻》说得真。师,看你的意思,你定是以御女闺丹妄猜妄作此句吧!」
天灵子言道:「何为妄猜妄作?我以此道返老还童,《黄帝素女经》里也云:」
一日御七女不泻者,可以成仙。『你自以为是,却云我是妄猜,难道古来很多的
道家都是妄猜?张真人遗此《无根词》一书与我二人,寄厚望于你我,可笑你道
行浅陋,却妄言教训起人来。千里见我,原来师兄是叫我来听教训的。哈哈「
传英皱了一下眉,苦笑道:「五十年前,张三丰真人以此书赠我二人,却料
不到使你竟沦入了魔道,可叹啊!」
然后耐心地道:「新者,本来之物埋没已久,忽而又有之,谓花至于新,光
辉复生;如月现于西南坤方,纯阴之下,一点微阳吐露,比人之虚室生白,真灵
发现,复见本来面目矣。这个本来面目,即我本来不死之真人,有此人则为人,
无此人则非人,乃我之秉受于天,而得以为人者是也。但此真人不轻现露,非可
常见,当虚极静笃、万缘俱寂之时,恍惚有象。虚极静笃,即坤纯阴之象,故曰
『产在坤方坤是人』。这个人久已为尘垢掩埋,绝无踪迹,一旦现象,便是新花,
时不可错,急须下手,摘之采之,以为我有。摘花戴者,摘此真人之花也。cǎi_huā
心者,采此真人之心也。渐摘渐采,由少而多,积厚流光,真灵不昧,则花蕊层
层,万理昭彰,随心走去,头头是道,其艳丽如春日,阳气遍地,处处花开矣。
但此花人人俱有,人人俱见,人人不达,每多当面错过,若有达之者,超凡入圣
刹那间耳,故曰『一诀天机值万金』。仙翁慈悲,借花之名,作花之身,即有形
无,句句『敲爻』,分说先天之旨,盖欲人人成道,个个作仙,奈何时人不达此
花中之理,而犹有像师这样的以御女闺丹妄猜妄作的人,虽仙翁亦无如之何也。
可不笑诸!」
天灵子冷笑道:「师兄的长篇大论,我听了也没什么,你无非说我行的是魔
道,你却行的是正道,那么,请问师兄,你的正道修的如何了?」
传英又是一叹道:「我早知道说什么你都不会相信的,不过勉力为之而已,
另外叫我徒儿听听大道之理,今日『我三叹脱俗』,了结尘缘,即将成仙飞升而
去,你们二人见了,可以坚定道心,他日飞升仙去,也不远也。」
天灵子惊道:「你……你又骗我。」
传英说道:「骗你什么?你已达『天心通灵』之境
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