注:争曲直于官司,有诚信,塞,戒惧中有吉祥,但终凶。利于不违天理,德合、明理、顺序者的意思,不利于徒步跋涉山川,违返天地鬼神之意,尚中正,合天理,便是封建卫道士的正确主张。否则,必渊矣。终凶。
初六:不永所事,小有言,终吉。
注:不可长久的留恋于一个事情,即便是有小小不然的话,最终会吉,可以辩明事非。
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。
克,肩也。逋,亡也。眚,过也。
注:不接受上官调解,归而逃,其邑人三百户,挖去双目。
六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。
注:顺应旧的规矩,肯定是坚持不懈的,终吉,或从王权之事,没有成功。
九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。
注:不接受上官调解,转来又听命于官,反而改变了结果,转危为安,肯定,吉。
九五:讼元吉。
注:争曲直于官司,首肯中正,顺应上官,吉。
上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
锡,赏赐也。鞶,大带也。褫,剥夺也。
注:因争曲直于上官,曾经赏赐予的鞶带,最终还是被剥夺了。
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这段卦辞说明了什么?说明上古的中国人已经进入文明的社会化阶段,已经存在阶级矛盾,这里描述的是下级官员因不满旧的规制与上级官员争辩,结果一个因逃亡而株连家族,一个因反省而最终获吉。
这一卦辞是封建王权统治上尊下卑、上行下效的出处。
我这里用四句话概述这一卦的含义:
上行下效行王权,
與天合德勿争官。
顺应旧制穷理尽,
封建卫道未渝安。
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