静月点点头:“嗯,回吧。”
赵谦想让静月忘掉和她师父分别的伤感,故意捏着静月的下巴调笑道:“小尼姑,我为你辛苦了两个多月,你可怎么报答我啊?”
“再教你背一部经。”
赵谦听了静月的话,差点没吐血,使劲的掐着静月的脸蛋,不满道:“小尼姑你太不上道了,你应该这么说:‘小女子无以为报,只好以身相许。’”
静月挺给赵谦面子,吃力的笑了笑,摸着赵谦的脸轻声道:“辛苦相公了,等我多念些经,为你祈祈福。”
难得静月主动的触摸自己,还说的这么温柔动听,赵谦简直都有些受宠若惊了,他还没来得及表示惊讶,又发现了另一件事,他失声尖叫道:“小尼姑,你的眼睛看得见啦!”
静月又想起了妙凡师太那双失明的眼睛,不由的又有些失落,她又怕赵谦担心,强笑道:“嗯,好了。”
赵谦虽然觉得静月的眼睛恢复的蹊跷,不过他敏感的注意到一提这事,静月就有些勉强,他也就识趣的放过了这件事,不再提起了。
静月也不想再说这事,于是问赵谦道:“你好歹是个王爷,出来这么多日子,不怕你皇兄怪罪你么?”
赵谦一根根的掰着静月细长的手指,回答静月:“怎么会,他巴不得我离他远点,少给他惹点事。小尼姑,咱们晚点回去吧,我挺喜欢咱们现在这种日子的,有山有水,有吃有玩,还能帮人降妖捉鬼,看,还能增寿,这多好啊。”赵谦撸起袖子,让静月看他胳膊上的寿元线。
静月在他的寿元线上摸了摸,对赵谦道:“我早就给你讲讲关于增寿的事了,我发现我可能给你了一个错觉,让你觉得捐了钱就能买到寿命,其实不是这样的。增寿的办法有两个,一是做善事,二是修身。做善事又分成三种,按佛家来讲,就是财布施、法布施、无畏布施。财布施就是捐钱。法布施就是给别人讲法,将你的善言感悟讲给大家,或者印一些经文,广传佛道。无畏布施就是在别人危难时,你没有怕的想法,只有救人的念头,这就是无畏布施。”
赵谦仔细的听着,嘴里念叨着:“财布施,法布施,无畏布施。”
静月道:“你为双流城捐了十万两银子,就是财布施了。为了救那个女孩子,你扑向火场,就是无畏布施了。因为你做了这两项善事,所以你的寿元线就起了变化。”
赵谦点头道:“我明白了,诚心做善事,才能增寿,我正好误打误撞做了增寿的事,所以善恶流才个下降,寿命才会增加,是吧?”
“对,正是如此。第二个增寿的方法是修身。修身就是对自己善。”
赵谦c嘴道:“我一直对自己很好啊,我吃得好,穿的好,住的好。”
静月道:“对自己善,不是说的吃穿住用。你就是一个对自己不善的人。你受过伤害,做过错事,却不思悔改,破罐破摔,这就是对自己的不善。懂得宽容,懂得珍惜,懂得敬天地,孝父母,友兄恭弟,和睦夫妻,增加福泽,这才是对自己善。”
一席话,让赵谦茅塞顿开,终于明白了,寿命不是花钱能买的。
静月见赵谦听得认真,继续说道:“做善事,并不能抵消罪恶。简单说吧,你杀了一个人,然后再救一个人,并不是说你就没有罪过了。因是因,果是果,你杀的人,少不得找你偿命,你救的,少不得要报你的恩,这两者,并不能相抵消,也不会相冲突。”
作者有话要说:这一章,同志们有什么不同意见就说出来,我可能写的有不对的地方,希望大家勇于纠正。
第章
赵谦本来还以为这次又救人又舍财的,肯定能抵消掉几条人命呢,现在又听静月的意思,好象抵消不了,顿时就着了急:“小尼姑,那我害的那些人命怎么办?”
静月道:“太深奥的佛理我讲了你也听不懂,我就简单点说吧,两条路:一是忏悔,二是诵经。你在菩萨面前发下誓愿,真心忏悔,以后不会再犯,还要虔诚诵经,或许还有一线生机。果报也分很多种,并不是说你害了一条命,就一定要拿命来赔。
我记得以前师父曾经讲过一件事,曾经有张李两位施主一起做生意,有一次赚了很多钱,这李姓施主就动了贪念,将张姓施主谋害了,回到家中,他向张施主的父母说张施主是溺水而亡。张施主一家大小,就指望着张施主养家,现在张施主一死,失了银钱来源,一家人饥饿欲死。张家无奈,就要将张施主的妻子卖了换些钱财。在一家大小要分离的时候,被这李施主看见了。
李施主看见因自己一贪之念,这张家就要妻离子散,不由的就后了悔。他立刻将本应该属于张施主的钱还给了张家,保全了张施主的妻子没有被卖。然后他将张施主一家接到自己家中,向对待自己亲生父母一样供养着张施主的父母,对张施主的儿女也视如己出,十几年如一日,从来没有过怨言,等张施主的儿女长大了,还为他们各自成了家。
张施主的父母很感念李施主的恩情,两位老人家要向李施主磕头拜谢,这李施主自然不敢受这一拜,当下就对张施主的父母说出了谋害张施主的实情。张施主的父母自然为儿子的死感到伤心,但这十几年来,如果没有李施主,他们一家就要家散人亡了。张施主的父母想起李施主的好,就原谅了李施主。
当天,张施主的父亲就向张施主的牌位
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