“伟，你要到哪里去啊？”母亲温和地问她。
“找又哥。”义伟头也不回，还在往前走。
母亲拉住她，柔声说：“现在太晚了，又哥已经睡觉了。我们先回家，明天妈再带你去找他，好不好？”
“不好，不好！现在找又哥！”义伟挣开母亲的手，又哭起来。
这时龙奎已经闻讯赶到。义伟一见到龙奎，破涕为笑，笑得龙奎不知所措。
哥嫂们也来了，大家用尽了各种办法哄她，但义伟就是不肯回家。
最后母亲万般无奈之下只好对龙奎说：“看来姻缘真是天定的。如果你不嫌弃，今天晚上就带她回去吧。”
龙奎也没来得及多想，木然地答应了一声：“要得吧。”
母亲心中有千万个不舍，千万个不放心。 “她蠢，我没有资格要求你对她多好，只求你不要打她。她脾气犟，还请你让一让，千万不要打她，她是个可怜的孩子！”母亲说着，泪水已经扑簌簌地落下来。
龙奎说：“我不会打她，我看不起打堂客的男人。”
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第六章，结婚（1）
义伟就这样住到了龙奎家里，并且再也不肯回去。一个月后，贺十夫妇还是请媒人带了义伟的母亲和哥哥姐姐来“看人家”。既然义伟已经住到家里来，所以小订大订也就在这一天合到一起完成了。双方的母亲互剪了鞋样，龙奎这边象征性地给了义伟父母一点礼金，又选定了农历十一月十二是个好日子，也要正正经经地办一场喜酒。越是娶的一个古董堂客就越要有个场面，不能让人家把自己看扁了。
龙奎家现在住的这所房子以前是三间茅草房，是解放前地主家给种田的佃户住的。解放后地主的家产全部被贫下中农无偿瓜分，作为雇农的贺十就分得了这三间茅草房。如果凭贺十自己的能力，要盖一栋房子——哪怕是茅草房，只怕一辈子也难。
三间正屋跟隔壁彭十家的一模一样。彭十家是霸了一个富农家的住房，那富农全家搬外地去了。三间房的中间一间是厨房，正面有一个四四方方的水窗。水窗是没有窗棂的，木板门从里面拉开木栓，往左边一推就推开了。窗外的廊下正对水窗处放一口大水缸，人从里面伸手出来就可以臼到水，这窗子就有了“水窗”这个名字。两边是卧房，一家两代人可以隔着厨房睡。农村的厨房又大，两间卧房隔开这么远的距离，夜里父母趁黑做的那点事就可以不被孩子们听到。三间正房外还有两间厢房，一前一后加在房子的右边，与原来的三间正房构成了一个俯卧的“l”形状。这厢房是 “引窝蛋”龙章长大后加盖起来的。后来龙章当兵回来，用退伍时政府补的粮票和工分，请人把原来房顶的茅草换成了瓦片。龙章结婚后，东挪西借地凑了点钱、粮和木头，在离老屋一百米远的地方另盖了三间土砖房，这老屋就留给了龙奎和龙元兄弟。
预备作洞房的是东厢房，当年龙章就是在这间房里娶妻生子。现在他的一男一女两个孩子聪明伶俐。所以龙奎也特意选了这间厢房，图个好兆头。十一月初十，请了剪纸师傅来剪洞房的窗纸。当地人举行婚礼一般选在冬季，这样窗子可以先用一块大白纸封起来，然后再把剪好的红窗纸贴在白底上，龙凤呈祥、喜烛双旺的图案就漂亮地跃然窗上。如果是夏天成婚，天气太热，窗户不能用白纸封起来，就必须请篾匠织一张篾网把窗户罩上，再把剪好的红窗纸贴在篾网上。如此一来，不但要请篾匠，请了篾匠要酒肉招待支付工钱，而且窗纸贴上去以后被竹篾拱成一小块一小块的，全没有了形状。
龙奎的婚礼在十一月，当然是白纸封了窗户作底的。师傅把剪好的大红窗纸一张张往上一贴，喜庆的气氛一下子就出来了。
十一月十一日接嫁妆，媒人说有三抬。当时流行的嫁妆只有两种情况，一种是没有，省了接嫁妆这道程序，另一种就是三抬。因为一抬走在路上太难看，而两抬是双数。婚娶的日子是双数为吉利，但嫁妆却不能是双数，跟盖房子时窗棂的根数不能为双一样。所以，当时嫁女儿，很穷的人家就干脆没有嫁妆，条件稍为好一点的就是三抬。义伟家有人吃国家粮，当然算条件好的。
在农村，凡办大事如喜事、丧事、建房子等需要劳动力的，都是由队上人无偿帮忙。一帮就是两三天，建房子时甚至是六七天，从来没有人不乐意，因为这是你来我往的事。人在世上，不是所有的事情都能靠自家几个人就可以搞定的，谁家都有需要别人帮忙的时候。更不用说那时大家普遍都穷，连饭都吃不饱，一年四季更是难得吃上几次肉，而去别人家帮忙不但可以吃饱，还有鱼有肉，这帮忙就更是一件好差事了。家里有两三个兄弟的还会为了谁去帮忙谁去下地而争得不可开交，往往要“剪刀、石头、布”才能决定。
要帮忙做的事很多，接嫁妆，借桌凳，借碗具，采买，煮饭，炒菜，泡茶，打扫，谁做这个谁做那个由主人家指定。乡亲们都很随和，不会为这些事挑肥拣瘦避重就轻。新郎公会提前四五天就开始挨家挨户地请人，说定后大家就在指定的日子到场，不用培训不用指导，一进门自己马上进入角色，兢兢业业一丝不苟有条不紊地忙起来。
只有接嫁妆这活，在人员挑选上还有一定的讲究。为图吉利，娶不到堂
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