自己是喜欢的，摸着他（她）嫩嫩软软的手，会觉得自己责任很重大，他的未来都需要我们去导引。＂魏严思考了十分钟之后回复了回去。
＂我家现在有三个男孩，责任巨重大，但是我还想心爱的人有小孩，我可以一起养，成为吉祥六或者七宝快乐的一家。＂
＂你真能生？＂魏严满头黑线的编着短信。
＂呵呵，还行，还行。你想过怎么教育小孩么？＂
＂现在小孩都是全家的宝，很多父母是苦日子里过出来的，希望小孩不要经历自己以前的苦日子，所以给小孩的物质条件很丰富，并以此来代替一些应有的规则和处事方式的教育，或者认为改善了物质环境也就成型了小孩的精神环境，当然还有追求教育名校外包。照理说现在学校的教学质量肯定比二十年前好很多，但是北大清华的分数还是没有怎么变，问题学生越来越多也真是一个怪现象。＂
＂或许以前没有那么看中分数，或者以此来单一评估学生反而比较容易引导学生关注更多成长面，简单绩效主义还是挺需要检讨的，以前都绩效方面推崇备至的企业，反而在弱化绩效的提法或看法，就是发现了其造成效率更低或禁锢了人们的创造性，需要更完善的考核机制来量化或评估隐形因素对效率的作用，比如领导力、整合能力等等。＂
＂呵呵，你是不是平时都干不出发错短信这样的低级错误，就遇上这次出错就被我被迫发现了啊，我还真是荣幸哦...＂魏严不想在这种话题上过多的纠缠，社会是如此，现在自己就好像评论家一样，就看到负面的，看不到积极进步的一面，自己还不是一样片面。
想做什么醒世人那都是自己平时无聊想的，自己是否就是在逃避这样的一些负面信息，所以想转移发展阵地，魏严被自己发出去短信的隐含信息问住了。连凌展铭回复的＂我那是被重要的人影响了心情，才这样的？＂都没有留意。
直接回复了一条＂你怎么看待我们这样一群牢骚满腹，但是又不出力去改变现状，经常还成为现状的制造者的人。＂
凌展铭一看短信又是心痛又是激动，魏严这样的疑问好像出现了一种成长痛，自己在对自己进行推翻-新建-推翻的认知的更新程序。经常会对自己以前的一些行为进行反思，分析其对错。
能够正常认识到这是从不成熟到成熟的摸索过程，就容易接受以前的一切，进而自我更新迈出积极正面的下一步。如果否定了自己前面的一切，而又无法确立新的方向，则很容易形成一直否定自己的怪圈，那种一无是处的对比结果只会把人推向更负面的深渊。恶性循环，估计离抑郁就不远了。
还好中医和中国道家的精神源同一脉，主张贵生，自己会思考这些问题时，还是比较叛逆期的时候，所以有信仰在做引领，过渡的比较自然。现在要来开导的是自己的心头肉，自然会不遗余力。
第13章
13、
＂这么说吧，每个人在成长过程中，慢慢会形成自己的信仰。有的人相信及时行乐；有的人相信传统文化的知书识礼，遵循自然法则；当然还有的人走的是跟随流行，过无根的浮萍般的生活；分类或许还有更多，如果信仰的理论基础越扎实，这一群人活的就更自在，很多类似于哲学类的问题都可以找到答案。
我们困惑的是，我们不清楚把自己归在哪一类以及这一类走下去的支持依据或者力量是什么？以前自己发表一通没有解决方案的评论时，自己不会觉得有什么不妥，我们这叫针砭时弊。现在发现不了解情况下会说的多，会做的少，已经完全不是在针砭时弊的层次了，纯粹就一发牢骚，我们还是乐此不疲。于是会思考的人困惑了，我们好像掉到光说不练假把式的泥潭了。
于是，我们发觉这样的行为不好，不是建设性的建议和意见。但是言论已经发表了，证据已经存在，我们犯错误了，于是我们寻求救赎。然而，爱较真的我们并不原谅自己，希望以前的情况没有发生过，否则那就是一个无法抹去的黑点。我们在意，我们纠缠，以致于影响我们今后一身的发展，提不起自信，下不了决定等等。由此否定了我们的一生，你是不是在开始反思和不能接受过去的自己了啊？＂
看着对方分三次发过来的短信内容，魏严犹豫挣扎了一会，回复了个＂嗯！＂回去。
凌展铭的心因为那个＂嗯＂而软的一塌糊涂，心想迷途的羔羊啊，还好我遇见了你：恭喜你开始体会知错能改，善莫大焉的真谛了。孔子说颜回不迁怒，不贰过，那都是对圣人级别的人的评价，我们的修为远不及他们，标准自然不能那么高的。重刑犯都可以改过自新，我们只是在错误的思想指挥下犯了一些错不及刑失误，那我们就秉着知错就改的态度去改正就可以了。能反思，相信同志还是好同志的，至于不贰过那就真的需要修炼了。
魏严有点被说服了，自己是不是钻牛角尖了，这段时间活在高手的阴影之下，自信心被打击，变的疑神疑鬼了。看来还真是信仰不够强大啊。心情放松下来，前面的话题也想起来了，魏严回复＂发现你还是个很不错的聊友啊。＂
凌展铭为防他以后又瞎想，赶紧打铁趁热的跟上＂我学过中医，中医讲贵生，要真正的的爱惜生命。以后遇到什么事郁闷着了，随时找我聊没问题，我二十四小时都开机
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