孝满后应麟倒也娶了亲，佳人亦是贤惠，奈何夫妻二人相携不过一载，其妻便染疾去了，应麟从此再未娶亲。
十年岁月流逝，早已物是人非。应麟因曾中会元，当地知府念其孝名在外，待其孝期结束，便上书朝廷举荐，应麟遂点了湖北某地一知县。随后应麟便辞别知府，携了家人长随便走马上任去了。
在该地任职之时倒也很做了几件实事为民解忧，花费了半年心血除了当地几个土豪、蠢役；随后又劝课农桑，每年开春之时定亲身前往乡野劝课农桑；而逢年过节之际，亦会大开囹圄，释放囚犯回家团年，而节过之后犯人俱系数归来，未有一人伺机逃走。此外他还兴办县学，筹建书院，令县内有识之士进学。由此待应麟三年任满离开之时，该县百姓均是携家带口夹道相送。
应麟此番进京，升至礼部任职，然此番应麟为官之心却是淡了许多，恰值彼时朝中发生科举舞弊案，应麟上书时弊，遂为权臣不容。应麟遂以身体染疾为由辞了官职，从此告别官场，四方游历。
应麟早年曾拜心学左|派巨子王心朝为师，心朝主张“心外无物”与“七情顺其自然”，受其影响颇深，与正统道学已相去甚远。后王心朝为权相所不容，在孝感讲学之时被当地巡抚捕获投进监狱。应麟闻之更是变卖家产，千里迢迢赶往孝感营救探望。未想刚一至此便闻说了心朝的死讯，因了心朝体弱，被逮入衙门之后官府施威，假意教训，未想两棍子下去竟将之打死了。此事一出，天下哗然，王氏学子一拥而上痛骂该巡抚。
而应麟因之更是心灰意冷，再不入世，数年来不过为人幕客。其秉性高旷，堪称一代名宿。虽学富五车、神通六艺，然却也为家势所累，家道清贫，除书籍并好几箱平生所藏金石玩器、名书古画之外也就一无所有。从前来京之时，曾在修国公侯府坐馆，教授过侯府二公子。彼时老北静王尚在，闻说应麟名号便邀其前往王府一叙，二人一道品茗论道数日，应麟便也告辞而去。
应麟此番来京，静王府与修国公府俱是闻风而动，均力邀其前往家中，欲奉其为上宾。然应麟不过惟前往修国公府探望了一番昔日爱徒，随后便径直前往林府。因了林海亦是“至情”之人，与之颇能谈到一处去。加之数年前应麟离京之时林海便邀请应麟前往居住，而后更兼煦玉甚得应麟之心，应麟便也携了家人留在林府，多年未曾离开。而京中名门皆以与应麟结交为荣，闻说应麟身在林府，便纷纷前往拜访，奈何应麟却是通通拒之门外，拒不相见。
而此番林海亲自引了贾政父子往林府后院行去，应麟在林府之中拥有一间单独的小院。小院位于林府花园最深处，清幽雅静，平日里林海均不令人前去叨扰。此番一行三人转过大厅，沿着回廊前行，只见一路阑干曲折、长廊叠阁，雕梁画栋、碧瓦琉璃，兼之奇花异石、茂林修竹亦是层出不穷，令人只觉身处画中一般。
待一行人转过一座由太湖石堆叠而成的假山正待步入后园之时，却忽地闻见从花园深处传出一阵抚琴之声，三人闻声均不约而同地停下脚步，驻足聆听，林海道句：“这便是邵先生在奏琴，这弹的是……《洞天春晓》。”
只听这琴音取声极淡却又妙法自然，恍如清风瑟瑟、流水潺潺，惟可想见这弹琴之人现下定是神闲意定、视专思静，遂能兼收万籁之声而天地静；调琴瑟弄、玉指冰弦，即能未动宫商而意已传。
驻足片晌，林海复又道句：“先生惟有在心情极佳之时，方会抚上一曲《雁落平沙》。不过据闻先生当年亦曾抚过《凤求凰》，不过到底是哪位佳人有幸耳闻先生弹奏此曲，却是无从知晓。”
随后只听琴声戛然而止，一男子的嗓音随之传来：“既来此，何不入室一叙？”嗓音听来却是温润清和，竟是出奇的年轻。
三人遂依言步入后园尽头的小院，只见小院连通着林府的一道侧门，平日出入大可从此处。小院周遭遍植修竹，院中央砌了一方十尺见方的水池，池中养着蓝睡莲。小院尽头便是居室，一并四间，前方三间，后方则隔出一间大的。三间小的则分别做了静室、书房与卧室。此番琴音正是从书房中传出，门外立着一个家人名邵筠，则为来人打起湘帘。三人依次进入，只见书房内布置十分雅洁，正对面摆着一木炕，炕上置一矮几，几上横卧一架古琴，正是大圣遗音。靠墙的一面倚着一横几，其上摆满书籍。另一面则是一张直己，其上供着一只青瓷瓶，插有树枝栀子花。中墙之上则悬挂一幅横批，上书“心外无物”四字，笔意古拙，正是出自王心朝笔下。靠外的窗下则摆着一长案，铺着雨过天青的桌罩，其上放置的是白玉水注、两三个古砚、青玉桥的笔架与紫檀嵌玉的墨床。而一旁贾珠见了墙上王心朝的墨宝则忽地心生一计，心下只道是应麟既是心学传人，此番若应麟问起圣人之书，莫不如就以心学的观点来回答他，或许能有奇效……
此番屋主正席坐于炕上，见了来人，遂起身见礼。只见屋内之人通身一席青衫，广袖如云，面上观来不过三十来岁。生得是仪表堂堂，朗如玉山，清若秋水。
只听林海率先招呼屋主道：“承祚兄，林海有礼了。”随后又对贾政父子道：“这位便是邵先生。”
贾珠见状心下咋舌，原以为既是大儒，能学贯古今且浮
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